La cultura michoacana es una de las mas maravillosas ya que cuenta con muchos enigmas que nos aportan en muchas ocasiones mucha riqueza cultural.

Entre una de ellas se encuentra la cultura purépecha que esta consta de nuestros ancestros, es peculiar y que casi nadie sabe pero existe una bandera purépecha que esta consta de varios elementos y un escudo lo cual conlleva a la leyenda de Juchari Uinapekua (Nuestra Fuerza) tiene cuatro campos de colores, a su lado izquierdo, a partir del mástil, el campo morado por encima del campo amarillo, en lado derecho un campo azul por encima del campo verde.

¿Que significado toma esta bandera?

El diseño y elaboración de esta bandera es muy rica ya que han participado un gran numero de personas de diferentes regiones, niveles de conocimientos y disciplinas, por lo que es un trabajo muy arduo y muy rico en experiencias. Sus colores simbolicos representan:

• Morado, (Tsakápundurhu – Región Ciénaga de Zacapu), representa la región de la Ciénaga y de sus pueblos que han perdido el idioma materno y gran parte de nuestra herencia cultural, que sin embargo aún cuidan y mantienen con sus manos a uno de nuestros dioses antiguos: el maíz.
• Azul, (Japóndarhu – Región Lago), que nos da la significación de la región lacustre, donde fue el centro del Reino P’urhépecha, reflejando en sus aguas la grandeza de sus dioses y la memoria presente de las Yácatas que aún se conservan en casi todos los pueblos ribereños, donde se continúa tomando un alimento ancestral: el pescado blanco.
• Amarillo, (Eraxamanirhu – Región Cañada de los 11 Pueblos), que nos representa la región de la cañada con el río Duero que corre serpenteando los Once Pueblos como un símbolo de vida y energía que transmite a la gente de esta región fértil.
• Verde, (Juátarhu – Región Meseta P’urhépecha), que nos expresa la fecundidad de los bosques serranos y la riqueza de las maderas comunales de los pueblos pertenecientes a la llamada Meseta Purépecha o Tarasca.

En el centro, se ha colocado un bloque de obsidiana que representa a Curicaveri, es la forma de dios solar y que significaba el Gran Fuego, el que se alimenta de Fuego; forma que abrasa y proyecta a los diferentes puntos cardinales cuatro grupos de flechas, en la Relación se dice: estas flechas son dioses; en cada de estas, mata al dios Curicaveri y no suelta dos flechas en vano. También se encuentra el cuchillo de piedra blanca que señala el mensaje o destino del pueblo P’urhépecha y su origen divino, descendiente del “Linaje del Dios Curicaveri”.

Como lema del escudo P’urhépecha, se ha tomado la frase que nació en la lucha organizada por la defensa de las tierras comunales en Santa Fe de la Laguna; Juchari Uinapekua(‘Nuestra fuerza’), palabras que encierran toda la herencia cultural de un pueblo no vencido y que hoy repiten el resto de los pueblos P’urhépecha que luchan por su liberación.

Aporte Histórico

La bandera p’urhépecha surge como un símbolo de unión e identidad con todos los Purhépechas, buscando al mismo tiempo la organización y lucha de los pueblos purépechas contra las nuevas formas de dominio y explotación que agreden constantemente a las comunidades indígenas y en general a toda la cultura. Y como un homenaje a todos los tíos caídos por la delantera de las tradiciones purépechas y por la integridad de las tierras comunales, especialmente a los indígenas asesinados el 10 de noviembre de 1810 en [colima, col. ] por los ganaderos y guardias blancas de Quiroga, el pintor José Luis Soto Gonzáles diseña y pinta la bandera purépecha que forma parte también de la ceremonia de la toma de bandera p’urhépecha en la comunidad michoacana de Santa Fe de la Laguna, Municipio de Quiroga, desde el día lunes 17 de noviembre de 1980 a la fecha.

En el año recientes surge con gran fuerza la bandera purépecha que apareció en 1980, es una insignia civil que retoma los colores de dicha bandera y que comienza a tener una fuerte presencia en los michoacanos, muy en especial en los que hablan la lengua purépecha. Al no existir un documento que regule el uso de este emblema, ha tomado un sinnúmero de variantes que no corresponden a las ideas simbólicas y han provocado discusiones sobre el diseño histórico de la bandera.

Recibe un fuerte abrazo por parte de Michoacan Y Su Gente.

Te escribe tu amiga Katia